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Discussion avec Sophie Caillon autour du code d’éthique de la Société internationale d’ethnobiologie.

Texte(s) à l’étude :

En français : Pour les fondements éthiques de l’éthnoécologie : International Society of Ethnobiology (2006).
En anglais : International Society of Ethnobiology Code of Ethics (with 2008 additions).

Et pour aller plus loin, une analyse récente des pistes de décolonisation de l’éthnoécologie aux échelles de l’individu, des projets et des institutions : McAlvay, Alex C., Chelsey G. Armstrong, Janelle Baker, Linda Black Elk, Samantha Bosco, Natalia Hanazaki, Leigh Joseph, et al. « Ethnobiology Phase VI: Decolonizing Institutions, Projects, and Scholarship ». Journal of Ethnobiology 41, nᵒ 2 (1 juillet 2021): 170‑91.

Rendez-vous de 12h45 à 14h dans la grande salle de réunion.

Sophie Caillon nous propose une séance dédiée à l’ethnoécologie.

L’ethnoécologie est aujourd’hui définie comme la science qui s’intéresse aux différentes manières dont les groupes culturels humains vivent, comprennent, pratiquent et se représentent leur environnement ainsi que leurs relations avec les entités non-humaines qui les entourent.

Derrière cette description onirique – limite Feng shui – se cache un passé sombre peuplé de pillage de savoirs, de biopiratage… ou plus structurellement un passé dans lequel les savoirs locaux n’existaient qu’après validation scientifique.

Très tôt, la Société Internationale d’Ethnobiologie a donc pris conscience qu’il fallait formaliser les fondements d’une recherche éthique et si possible engagée. Darrell Posey, entomologiste devenu ethnoécologue chez les Kayapó au Brésil, en est l’artisan.

Sophie vous propose de discuter des débats qui traversent cette discipline, à l’intersection de l’anthropologie, la géographie, l’écologie, les sciences de la conservation… Elle absorbe et transforme questions et méthodes de ces disciplines. Mais qu’en est-il de son ambition éthique ? Nous comptons sur vous pour venir éclairer le débat par vos expériences multiples, car il est certain que vous avez toutes et tous une âme d’ethnoécologue !

Décolonisation et pratiques anti-oppressives pour une écologie plus éthique

Texte à l’étude : Trisos, C. H., Auerbach, J., & Katti, M. (2021). Decoloniality and anti-oppressive practices for a more ethical ecology. Nature Ecology & Evolution, 5(9), 1205-1212.

Rendez-vous de 12h45 à 14h dans la grande salle de réunion.

La recherche en écologie est cruciale pour mieux appréhender et orienter les relations entre l’homme et les écosystèmes vers un avenir plus positif. Cependant, il est important de reconnaître que l’écologie, en tant que domaine d’étude, ainsi que la diversité des individus se définissant comme écologistes, ont souvent été influencées et limitées par des paradigmes occidentaux qui excluent d’autres formes de connaissances et de pratiques écologiques. Pour surmonter ces limites historiques et pour que l’écologie intègre pleinement les perspectives des différents peuples habitant les divers écosystèmes de la planète, les auteurs de cet article invitent particulièrement des écologistes à élargir leurs horizons tant théoriques que pratiques. Cela implique d’incorporer une variété de perspectives, d’approches et d’interprétations issues des communautés locales et autochtones dans leurs travaux au sein des environnements naturels et des systèmes globaux. Cet article présente cinq changements fondamentaux qui pourraient transformer la pratique de l’écologie académique : la décolonisation de la pensée, la reconnaissance de l’histoire, l’ouverture de l’accès aux connaissances, la diversification de l’expertise, et la promotion d’une écologie éthique au sein d’équipes inclusives, que nous discuterons ensemble lors du prochain journal club.

Le rationalisme scientifique comme colonisation du monde

Rendez-vous de 12h45 à 14h dans la petite salle de réunion.

Texte à l’étude : Val Plumwood – La crise écologique de la raison – Marseille, Wildproject, 2024. Chapitre 2 – Le rationalisme et l’ambiguité de la science, pp. 97-141.

A travers le travail de Val Plumwood sur la logique du dualisme et sa déclinaison dans les sciences en stricte séparation entre le sujet connaissant et l’objet connu, nous questionnons le caractère potentiellement colonial de la démarche même de l’investigation scientifique et réfléchissons aux alternatives possibles à ce rapport dualiste à la connaissance.

Pour aller plus loin, vous pouvez consulter cette intéressante recension de l’ouvrage de Val Plumwood ou lire cet autre texte fascinant de l’autrice qui relate l’attaque qu’elle a subie et qui a failli lui coûter la vie par un crocodile marin.

Vous retrouverez ici le support visuel qui a servi de support à discussion.

Naturalness and rewilding – philosophy of conservation in the Anthropocene

Keywords : Environmental philosophy, Conservation sciences, Nature, Rewilding, Protected areas

Profile and skills required : M.A. (or similar) in philosophy with a specialization in philosophy of science or environmental philosophy.
A training or a strong interest in ecology or conservation biology
A taste for nature conservation issues and field working.
Working langage in French and English

Project description : Global changes are disrupting the traditional roles of protected areas and shake the tenuous balances established between societies and their environment to conserve nature. This PhD project will be hosted by an interdisciplinary team that brings together researchers in philosophy, geography, ecology and conservation biology. It wil question and reinvest the concepts of ‘naturalness’ and ‘wilderness’ in the context of the Anthropocene (Maris 2018) . The theoretical inquiry will be based on the empirical study of practical challenges faced by biodiversity managers as well as policy makers. Addressing the old philosophical issue of the human/nature relationships, this project is articulated at the interface between science, expertise and decision, in order to produce a useful reflection to think the adaptation of conservation strategies in the context of global changes. The PhD project will focus on how the ideas of rewilding and renaturalization are currently mobilized in the management of certain protected areas and on the link between these practical experiments and philosophical debates around the notions of ‘nature’, ‘naturalness’, ‘wildness’ and “wilderness”.

Funding : A PhD studentship for three years is already obtained (ANR)

Application : Send by email to virginie.maris@cefe.cnrs.fr before the 20th June 2019:
– A motivation letter
– A detailed curriculum vitae
– The grades for graduate studies
– One personal writing relevant to the research topic (published or unpublished essay, MA dissertation, non-academic writing…)
– Name and contact information of two potential referees

References
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